martes, 1 de febrero de 2011

6ª y Última Práctica para el grupo 3 (por motivos de calendario)Las necesidades humanas y los Comportamientos Constructivos, Destructivos y Fallidos.



El grupo de trabajo está compuesto de: Lidia Bosch, Miguel Fernandez y Vicente Navarro.
Breve introducción en la biografía de Abraham Maslow
Abraham Maslow nació en Brooklyn, Nueva York el 1 de abril de 1908. Fue el primero de siete hermanos y sus padres eran emigrantes judíos no ortodoxos de Rusia. Estos, con la esperanza de lograr lo mejor para sus hijos en el nuevo mundo, le exigieron bastante para alcanzar el éxito académico. De manera poco sorprendente, Abraham fue un niño bastante solitario, refugiándose en los libros.
El enfocamiento humanista de Maslow, junto a Rogers, y su incomodidad con el paradigma conductista y el psicoanálisis, le aleja de estas dos corrientes que predominaban durante el siglo XX. No está de acuerdo como tratan a las personas,”si se crean” las condiciones adecuadas los sujetos son buenos. Todo aquello que necesitan las personas para vivir, deben de estar cubiertas, como principio de las necesidades jerárquicas que nos habla Maslow, conectando con la OMS donde recoge esos mismos principios, como irrenunciables para el desarrollo del ser humano. 

Maslow recogió esta idea y creó su ahora famosa jerarquía de necesidades. Además de considerar las evidentes, agua, aire, comida y sexo, el autor amplió 5 grandes bloques: la necesidades de seguridad y reaseguramiento, la necesidad de amor y pertenencia, necesidad de estima y la necesidad de actualizar el sí mismo (self); en este orden.
Las necesidades fisiológicas. Estas incluyen las necesidades que tenemos de oxígeno, agua, proteínas, sal, azúcar, calcio y otros minerales y vitaminas. También se incluye aquí la necesidad de mantener el equilibrio del PH (volverse demasiado ácido o básico nos mataría) y de la temperatura (36.7 ºC o cercano a él). Otras necesidades incluidas aquí son aquellas dirigidas a mantenernos activos, a dormir, a descansar, a eliminar desperdicios (CO2, sudor, orina y heces), a evitar el dolor y a tener sexo. ¡Menuda colección!
El autor también habla de estos niveles en términos de homeostasis, el cual es aquel principio a través del cual opera nuestro termostato de forma equilibrada: cuando hace mucho frío, enciende la calefacción; cuando hace mucho calor, apaga el calentador. De la misma manera, en nuestro cuerpo, cuando falta alguna sustancia, desarrolla un ansia por ella; cuando logra conseguir suficiente de ella, entonces se detiene el ansia. Además, poseían lo que Maslow llamaba valores democráticos, o sea, que eran abiertos a la variedad étnica e individual, e incluso la defendían. Tenían la cualidad llamada en alemán Gemeinschaftsgefühl (interés social, compasión, humanidad). Y disfrutaban de las rque un gran número de relaciones superficiales con mucha gente.
Algunas críticas
Es curioso que Maslow, el que se ha llamado el padre del humanismo americano, haya empezado su carrera como conductistas con una gran convicción fisiológica. De hecho, él creía en la ciencia y con frecuencia basaba sus ideas en la biología. Simplemente, quiso ampliar la psicología al querer incluir lo mejor de nosotros, así como lo patológico.
Otra crítica, más difícil de contraatacar, es que Maslow pusiera tanta limitación en la auto-actualización. En primer lugar, Kurt Goldstein y Carl Rogers utilizaron una frase para referirse a lo que todo ser viviente hace: tratar de crecer, a ser más, a satisfacer su destino biológico. Maslow lo redujo a solo el dos por ciento de lo que la especie humana logra. Y mientras que Rogers defendía que los bebés son el mejor ejemplo de auto-actualización humana, Maslow lo consideraba como algo que solo se alcanza raramente y en los jóvenes.
 Si consideramos la actualización como Goldstein y Rogers la usan, es decir, como una “fuerza vital” que guía a todas las criaturas, podemos ser capaces también de ver que hay varias cosas que interfieren con la consecución completa de esa fuerza de vida. 
Verdad, en vez de la deshonestidad. 




Bondad, mejor que maldad. 
Belleza, no vulgaridad o fealdad. 
Unidad, integridad y trascendencia de los opuestos, en vez de arbitrariedad o elecciones forzadas.

Vitalidad, no podredumbre o mecanización de la vida. 




Singularidad, no uniformidad blanda. 
Perfección y necesidad, no inconsistencia o accidentalidad. 
Realización, en vez de ser incompleto. 
Justicia y orden, no injusticia y falta de ley. 
Simplicidad, no complejidad innecesaria. 
Riqueza, no empobrecimiento ambiental. 
Fortaleza, en vez de constricción. 
Juguetonería, no aburrimiento, ni falta de humor. 
Autosuficiencia, no dependencia. 
Búsqueda de lo significativo, no sensiblería.

De los cinco niveles hay que describir tres comportamientos de cada una de las necesidades jerárquicas. Constructivo.Destructivo y Fallido.
Fisiológicas:
Propuestas Constructivas: Prepara una comida con los amigos en la nueva casa. Compartimos nueva vivienda y alimentos que nos ha proporcionado la mamá.
Comportamiento destructivo: Acaparo toda la comida que hay en la nevera, sin pensar en mi hermana.Ella hace lo mismo cuando nos traen la comida del pueblo.
Comportamiento Fallido: La máquina está averiada y se queda con las monedas sin proporcionar la comida.
Seguridad
Comportamiento Constructivo: Comparto los textos de la oposición con la compañera de piso.
Destructivo: Me guardo la información de los textos de la oposición.
Fallido: Se compra un pez para no estar solo.
Amor:
Constructivo: Se enamora de una chica extranjera.
Destructivo: Estás con alguien que te quiere, pero a ti no te gusta.
Fallido: La persona que me he enamorado es homosexual.
Constructivo: Nos presentamos a un concurso y ganamos.
Destructivo: Le informo del día y la hora errónea del concurso.
Fallido: No supero la primera prueba del concurso.
Autorrealización:
Constructivo: Aprendo a resolver problemas.
Destructivo: Robas materias para hacer obras
Fallido: Estudias una carrera y cuando terminas no te gusta.
Reflexión:
En la sociedad deseamos tener un espacio ser reconocidos para sentirnos útiles, amados y queridos.No es menos importante el poder querer, saber donde podemos acudir en caso de necesidad emocional, ¿Cuántas veces necesitamos compartir nuestras alegrías, nuestros triunfos, quizás para que nos reconozcan nuestras habilidades?...o ¿Para que nuestras vanidades se vean completadas.
A).Comportamientos Constructivos: Hasta ahora he seguido las diferentes corrientes psicológicas, representados por los que clásicos como Freud,... Watson,... Rogers, Maslow...,cada corriente, en su momento, han sido los precursores de impulsar la psicología a la categoría de ciencia, Wundt...,fue el pionero y desde entonces continúan surgiendo aportaciones de las diferentes corrientes y conviviendo durante un tiempo más o menos largo, hasta que una de ellas se impongan sobre las otras con más peso,(el paradigma del que habla Kunt,donde la revolución tarda en imponerse sobre las otras) no impide que las diferentes corrientes se impongan en unas sociedades más que en otras.No obstante creo que se debe de utilizar lo mejor para conseguir la ayuda más eficaz para el cliente.¿Es posible y aconsejable la interacción de estas para ayudar al ser humano en los momentos de sufrimiento psicológico?
Sinceramente sí.Si conseguimos una buena terapia debemos de actuar por el bien del cliente, él es lo más importante en esta disyuntiva que se nos puede presentar al momento de optar por la psicoterapia adecuada. Debemos de valorar sus necesidades, su bienestar por encima de nuestras inclinaciones.
Sale beneficiado el cliente y con él nosotros como psicoterapeutas, satisfacción que nos la da al observar la mejoría del cliente que es el verdadero protagonista de esta necesidad de ayudada que hemos detectado.
B).Comportamientos Destructivos: Los diferentes defensores de una corriente u otra serán los que si se opta por una teoría diferente de los que ellos defienden se sentirán defraudados, incluso intentarán, por diferentes medios, defender sus planteamientos para que los utilicemos, seguramente con toda la buena fe (ellos creen en esa fuerza psicológica y tratan de que se use por el bien del cliente).Pero para nosotros lo más importante es aquel que necesita la psicoterapia, por encima las diferentes opiniones y corrientes.
Los protagonistas que no han podido imponer sus teorías, de acuerdo con las energías que hayan utilizado así se sentirán perjudicados.
C).Comportamientos Fallidos:
Finalmente si no se asume el objetivo con firmeza, con la confianza que da el creer que las diferentes corrientes psicológicas son más eficaces que otras, pero, aún creyendo en esa fuerza, no hemos sabido transmitir las excelencias que puede proporcionarle si utiliza esta terapia como medio de llegar al verdadero problema del cliente. 
Conclusiones
Cuando estoy terminando esta última práctica del primer cuatrimestre del grado de psicología, creo que ha sido una constante reflexión de los supuestos que nos has ido marcando. Como he tenido que consultar múltiples referencias y manuales, he llegado a la conclusión de que en este tipo de trabajo se han ido sumando diversas teorías desde Murray a Maslow y Rogers,pasando por Herzberg, Alderfe, MacClelland y Locke, han desarrollado diferentes teorías basadas en otras ya creadas. Con un objetivo común, estudiar las necesidades de los sujetos y sus motivaciones para conseguirlas.Algunos las han aplicado en el ámbito laboral, otros, más generalistas la han desarrollado con este fin, en definitiva el estudio de las necesidades humanas para la supervivencia y el crecimiento evolutivo.Pero la meta más importante para mi ha sido conseguir que pensáramos, que reflexionáramos y despertarnos la  capacidad de investigar en cada uno de los temas, casi de llegar a la comunión con los trabajos que hemos ido desarrollando durante estos meses.He ido alternando el trabajo en equipo e individual y la reflexión final. En algunos temas la colaboración del grupo ha sido un poco “chirriante” (teoría de McClelland, prefieren trabajo individual).Yo he disfrutado, en grupo, compartir con las jóvenes ha sido muy interesante, creo que estas y estos están muy preparada/os y han compartido conmigo parte de su formación,(yo he dado lo que sabía, sin ninguna reserva) he aprendido en este primer cuatrimestre, a pesar que los resultados(notas) no han sido muy prometedores, hice caso a la Dra. Marta Sadurní y disfruté de las clases, en algunas más que en las otras, pero en conjunto mi valoración sobre lo que he recibido es más que satisfactoria. 
He conocido de donde surgían mis inquietudes, creo que las tenía, pero no sabía de donde salían, bueno esto no es muy importante, saber de donde vienen, quizás el tenerlas y ponerlas en práctica es lo más relevante, la modulación el adorno es algo que con el tiempo se va descubriendo.
¿Y ahora qué? A continuar, a seguir creciendo a formarme que siempre estamos a tiempo de hacerlo, intentar colocar los conocimientos en su lugar para acceder a ellos cuando hagan falta y como el esfuerzo que uno hace al final tiene la recompensa,(motivación en conseguir las metas) intentaré disfrutar de las clases, del trabajo en equipo y de las consultas de los manuales, tanto físicos como virtuales, creo que son complementarios y  debemos  de aprovecharlos para aumentar los conocimientos que son los que hacen a los seres un poco más libres.Y como no todo ha sido completo he echado en falta “la libertad de aprendizaje” que nos habla Rogers en el (Camino del Ser) donde manifiesta como está dotado “el ser humano de una tendencia direccional hacia la totalidad y hacia la actualización de su propio potencial...facilitando el crecimiento, esa tendencia direccional positiva, produciendo resultados constructivos”.
Finalmente quiero aprovechar este medio para felicitarte, la idea de realizar los trabajos en el blog, creo que ha sido muy positivo poder realizarlos y tener acceso a los restantes, para saber por donde uno “tiene que caminar”,compartir y que compartan tus esfuerzos, al fin y al cabo la consulta de los manuales, tanto físicos como virtuales, tienen ese mismo objetivo, aprender de lo que otro/as ya han descubierto o puesto en conocimiento de la sociedad.
Ha sido un placer.
Vicente Navarro
Bibliografía
Los libros de Maslow son fáciles de leer y están llenos de ideas interesantes. Los más conocidos son Toward a Psychology of Being (1968), Motivation and Personality (first edition, 1954, and second edition, 1970), and The Further Reaches of Human Nature (1971) Finalmente, hay muchos artículos escritos por Maslow, especialmente en el Journal of Humanistic Psychology, de la que fué co-fundador. Para una información amplia en castellano, utilice un buscador web y teclee “Maslow”. Recomendamos una página de economía aplicada que aparece en uno de los enlaces.(n.t.)
Probablemente, el transpersonalista más conocido hoy sea: Ken Wilber, autor de libros como The Atman Project y The History of Everything.
© Derechos de autor, C. George Boeree, 1998 
© Derechos de traducción, Rafael Gautier, 2003

miércoles, 26 de enero de 2011

El Doble Vínculo y las Relaciones Simétricas,8ª práctica



Doble vínculo y la retroalimentación. Las paradojas de la comunicación.
Introducción. Algo de luz:
La importancia de la información, como se transmite, como se recibe, es fundamental para poder tener una opinión más ajustada a la realidad solicitada.
Esta práctica, que leía una y otra vez como enfocar la relación sistemática y complementaria en ambas vertientes y no conseguía ver lo que se pedía (no había asistido a clase) y por esto partía desde una posición de desventaja ajena al trabajo en sí.
Hasta que: después de consultar múltiples referencias encontré la razón de no “ver” la punta del “ovillo”. 
“Sus inquietantes preguntas sobre la metáfora, el sacramento o el juego, que solían desconcertar a auditorios de psiquiatras, artistas o tecnólogos, se explican si recordamos que para él, el juego, la fantasía, la metáfora, el sacramento, el humor, son señales de un tipo lógico superior al del mensaje que clasifican".www.campogrupal.com/bateson.html 
Primeras conclusiones:
Con esta lectura creo que comencé a entender porqué no “entendía” esas relaciones sistemáticas, o me costaba tanto entender y entrar en el trabajo que debía realizar.
La importancia de la comunicación simétrica constructiva: Busca del bien común en la pareja.
 Es la que creo se ajusta más a esa forma de ver y sentir como deberían ser las relaciones entre iguales, dar, negociar, tolerar, y acordar ¿Porqué dar? Es una manera de sentirse satisfecho con nuestras maneras de vivir.Negociar, esta imprescindible para que haya armonía.Tolerar, porque aquí todos debemos de caber. Acordar, para que nuestras necesidades sean de igual a igual.
Voluntad de entendimiento: 
Bateson, creó esta teoría del doble vínculo asociándola a la esquizofrenia ( órdenes contradictorias...)estos mensajes tan contradictorios se han incorporados a la vida social,política...de manera más torpe en algunos momentos,(en las transmisiones de los partidos por TV) salen con una pancarta “juego limpio” y a continuación: un jugador corta una jugada de ataque al equipo contrario y el relatador de la TV pública, alaba esta jugada,”bien, es una entrada de estrategia...” o este otro de actualidad “dos expresidentes   que cobran pensiones vitalicias de 80.000 € y otros ingresos de sociedades privadas y piden que que se hagan “las necesarias reformas laborales y de pensión",para colectivos que tienen un poder adquisitivo muy inferior a esas “razones” que ellos ingresan. Sacrificios que hay que hacer, pero los que alientan estas reformas no desean “sacrificarse”.Reformas sí  pero para otros, ellos quieren mantener esos privilegios.Por otro lado, más sofisticadamente, utilizando los medios de comunicación de todo índole para crear un estado de opinión en determinada dirección con fines comerciales o con otros motivos.
Esta teoría hace referencia a la confusión que le acarrea a una persona tener que discriminar entre dos mensajes contradictorios entre sí y la imposibilidad de comunicar acerca de tal contradicción. Esta confusión de la que hablamos tiende a ‘bloquear’ los tres campos de la vida y de la actividad humana: la acción, el pensamiento y el sentimiento. Entonces se podría decir que los dobles vínculos no sólo derivan instrucciones contradictorias, sino también verdaderas paradojas.
Bateson
Relación Simétrica Constructiva: En esta relación destaca la necesidad de entablar un diálogo que reatrolimente el mismo, debemos de ser capaces de enviar un mensaje que sea lo suficientemente claro como para que nos muestren ese mismo deseo. Aquí el deseo de agradar es compensado con la aceptación del receptor.Facilito la relación y me es facilitada a la vez con esa sintonía que ya tenemos de mutuo acuerdo.

Relación Simétrica Destructiva: El continuo intento de imponer nuestras tesis chocan frontalmente con la sensibilidad de la otra parte que considera que “siempre es así, que él siempre cede, y como no puede ser de otra manera, “esta vez no accedo...”como si alguna vez hubiera sido diferente, en esas posiciones de fuerza que mantenemos como si “algo” importante saliera de estos planteamientos, solo la negatividad para ambos, mantener esta postura que una vez y otra vez nos empuja a ese circulo del cual no sabemos salir.

Relación Complementaria Constructiva: La escalada es dura y debemos de unir fuerzas para poder tener un rendimiento superior al grupo perseguidor, la alianza es posible por tener objetivos divergentes, nos beneficiamos los dos al unir nuestras aspiraciones. Él gana la etapa, importante para su palmarés dentro del equipo, y yo saco la suficiente ventaja para clasificarme como primero en la competición final.
                                                   
Relación Complementaria Destructiva: No participo en la preparación en esta última prueba, “me reservo, que sea él el que se gaste” incluso con el peligro que mi clasificación se vea en inferioridad, me importa más que él no gane,”negatividad”antes que mi triunfo como mejor aficionado en estas competiciones, mi nula aportación es fruto de un egoísmo acentuado por no ser yo el ganador final. 


Reflexión: Siempre he pensado, que en las relaciones humanas es muy importante creer en  aquello que estás haciendo  para conseguir transmitir las sensaciones positivas con el que entablas una negociación, que la mayoría de las veces son positivas para ambos, pero que se pueden interpretar de manera muy diferente, nuestra objetividad debe de ser clara y con fuerza para conseguir que la otra parte sea consciente que el proyecto es común, para así reunir las fuerzas necesarias para un bien, que beneficie a los participantes, sin dejar dudas de nuestras intenciones,  un objetivo, sin perjudicar a los otros,es posible realizarlo y llevarlo al punto de negociación positiva, que no sea fruto de la debilidad de ninguna de las partes, sino del mutuo acuerdo, de aceptar y ser aceptado, más como un socio, que tiene intereses convergentes y que es la base para una larga y fuerte relación. Tratando de ser lo más claro posible, lo más sincero, que seas capaz de transmitir, es un buen inicio de toda relación que al fin y al cabo es de lo que se trata. Relación basada en intereses comunes, en poner las cosas claras de tus intenciones sinceras y sin ánimo de conquistar el espacio del “otro”.
Vicente Navarro

sábado, 25 de diciembre de 2010

La empatía (se nace con ella o se adquiere) 7º práctica

Breve introducción en la vida de Carl Rogers:
Carl Rogers nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park, Illinois, un suburbio de Chicago, siendo el cuarto de seis hijos. Su padre fue un exitoso ingeniero civil y su madre ama de casa y devota cristiana. Su educación comenzó directamente en segundo grado, ya que sabía leer incluso antes de entrar en parvulario.
Fue a la Universidad de Wisconsin a estudiar agricultura. Más tarde, se cambiaría a religión para ser religioso. Durante esta época, fue uno de los 10 elegidos para visitar Beijing para el “World Student Christian Federation Conference” por 6 meses. Carl nos comenta que esta experiencia amplió tanto su pensamiento que empezó a dudar sobre algunas cuationes básicas de su religión.
La pérdida en la religión sería, la ganancia para la psicología: Rogers se cambió al programa de psicología clínica de la Universidad de Columbia y recibió su PhD en 1931. No obstante, Rogers ya había empezado su trabajo clínico en la Rochester Society for the Prevention of Cruelty to Children (Sociedad Rochester para la Prevención de la Crueldad en los Niños). En esta clínica, aprendería la teoría y aplicaciones terapéuticas de Otto Rank, quien le incitaría a coger el camino del desarrollo de su propia teoría.
Teoría: La tendencia actualizante.
Rogers resume en esta gran única necesidad o motivo, todos los otros motivos que los demás teóricos mencionan. Nos pregunta, ¿por qué necesitamos agua, comida y aire?; ¿por qué buscamos amor, seguridad y un sentido de la competencia? ¿por qué, de hecho, buscamos descubrir nuevos medicamentos, inventar nuevas fuentes de energía o hacer nuevas obras artísticas?. Rogers responde: porque es propio de nuestra naturaleza como seres vivos hacer lo mejor que podamos.
Es importante en este punto tener en cuenta que a diferencia de cómo Marlow usa el término, Rogers lo aplica a todas las criaturas vivientes.
También, el autor aplica la idea a los ecosistemas, diciendo que un ecosistema como un bosque, con toda su complejidad. 
Rogers nos dice que los organismos saben lo que es bueno para ellos. 
Rogers agrupa bajo el nombre de visión positiva a cuestiones como el amor, afecto, atención, crianza y demás. 
Otra cuestión, quizás exclusivamente humana, que valoramos es la recompensa positivo de uno mismo, lo que incluye la autoestima, la autovalía y una imagen de sí mismo positiva. El lograr un cuidado positivo sobre “una condición” es lo que Rogers llama recompensa positiva condicionada. La parte nuestra que encontramos en la tendencia actualizadora, seguida de nuestra valoración organísmica, de las necesidades y recepciones de recompensas positivas para uno mismo, es lo que Rogers llamaría el verdadero yo (self) . Es éste el verdadero “tú” que, si todo va bien, vas a alcanzar.
El espacio comprendido entre el verdadero self y el self ideal; del “yo soy” y el “yo debería ser” se llama incongruencia. A mayor distancia, mayor será la incongruencia. De hecho, la incongruencia es lo que esencialmente Rogers define como neurosis: estar desincronizado con tu propio self. Si todo esto les suena familiar, es porque ¡precisamente es de lo que habla Karen Horney!
Defensas
Cuando percibes una situación amenazante, sientes ansiedad.
La ansiedad es una señal que indica que existe un peligro potencial que debes evitar. Una forma de evitar la situación es, por supuesto, poner “pies en polvorosa” y refugiarte en las montañas. 
La terapia centrada en el cliente:
Congruencia: Ser genuino; ser honesto con el cliente
Empatía: La habilidad de sentir lo que siente el cliente.
Respeto: Aceptación, preocupación positiva incondicional hacia el cliente.
(Cambio del término paciente por el de cliente)
Condiciones del proceso terapéutico
Rogers dice que estas cualidades son “necesarias y suficientes”: si el terapeuta muestra estas tres cualidades, el cliente mejorará, incluso si no se usan “técnicas especiales”. Si el terapeuta no muestra estas tres cualidades, la mejoría será mínima, sin importar la cantidad de técnicas que se utilicen.
Estamos de acuerdo con Rogers, aunque estas cualidades sean bastante demandantes. Algunas de las investigaciones sugieren que las técnicas no son tan importantes como la personalidad del terapeuta, y que, al menos hasta cierto punto, los terapeutas “nacen”, no se “hacen”¿Cuánta/os de está/os alumna/os han nacido con esta virtud y sino la tenemos cómo la podemos adquirir? 
Comentario a la película y Reflexión
El sistema colectivista de la sociedad nipona, hace atractivo el sistema humanista del profesor, de un profesor, como algunos de los que hemos tenido en nuestra vida escolar, comenzando por la etapa de párvulos que solemos recordar con gran afecto a pesar del tiempo transcurrido,¿quién no ha conocido un maestro que nos haya entendido, que haya sido cómplice de algunas de nuestras inquietudes? La importancia que el Sr.Tosira Kanamori, le da para conseguir que los chicos se sientan felices, integrados en esa colectividad y que el núcleo más importante sea el ser humano, y su relación con los que le rodean, sin esperar a conseguir alguna hazaña que te encumbre. El ser humano ante todo. El respeto por el ser diferente, por aquel o aquella que se salen del prototipo es a mi juicio destacable.La enseñanza basada en la reflexión colectiva,(terapia de grupo) en dejar hacer...puede parecer que está exento de disciplina, para reconduccir los incidentes sin utilizar el Premio-Castigo-Respuesta.Pero el Sr. Kanamori acompaña la enseñanza con una disciplina basada en el respeto hacia el otro,(coherencia) en realizar el esfuerzo de ponerse en  el lugar de aquel que sufre(empatía),por diferente causas, en la reflexión de los incidentes que en todo un curso escolar aparecen.
Pero ¿cómo llegamos a tener esas aptitudes? ¿Qué le empujó a Rogers, al sr.Tosira Kanamori y a...tantos otros para elegir ese camino más humanista en sus vidas?¿Qué es lo que influye en un momento dado, para  que nos detengamos y nos planteemos si es justo o no, los sistemas en los cuales vivimos, educativos, económicos o sociales?
¿Algún profesor,amigo o lectura fue su“piloto”?¿En qué etapa de nuestras vidas nos planteamos si lo que estamos viviendo es justo, y si lo podemos cambiar...? El espíritu darwinista, ¿debe de estar en inicio de toda esta evolución? Muchas preguntas, muchas respuestas podemos encontrar, pero ¿qué es lo que nos induce a tener esa empatía o no tenerla?¿Cómo podemos adquirirla? ¿Se puede tener y dejar de tener?
Hay constantes mensajes contrarios a practicarla, diversos acontecimientos que intentan influirnos, y hacernos caer en la incoherencia.El éxito individual a costa de cualquier cosa.
Si queremos ser coherentes debemos de practicarla la empatía en nuestra vida del día a día, leyendo a Rogers o viendo películas como esta, refuerzan esa aptitud y poco a poco y casi sin darnos cuenta, esas maneras de ver y vivir, serán las que nos ayuden a andar y a relacionarnos con la sociedad.
Vicente Navarro 25-12-2010


Referencias:Teorías de la personalidad
George Boeree y Rafael Gautier

viernes, 17 de diciembre de 2010

La Catarsis ¿Somos capaces de realizarla sin ayuda? 5ª práctica

    
La Catarsis ¿Somos capaces de realizarla sin ayuda? 
Como documento de trabajo he visto esta película, que me ha dado entrada para poder iniciar una reflexión del inconsciente y su posible psicoanálisis para descubrir esa herida y curarla con una buena asepsia.
Freud, Pasión Secreta
TÍTULO ORIGINAL
Freud (AKA Freud, the Secret Passion)
AÑO1962
DURACIÓN139 min.
PAÍS

DIRECTOR John Huston
GUIÓN
Wolfgang Reinhardt & Charles A. Kaufman
MÚSICA Jerry Goldsmith
FOTOGRAFÍA Douglas Slocombe
REPARTO
PRODUCTORAUniversal Pictures
PREMIOS
1962: 2 nominaciones al Oscar: Mejor guión original, banda sonora original
GÉNERO

SINOPSIS
Película pseudo-biográfica que describe a partir de 1885 cinco años de la vida del psicólogo vienés Freud (1856-1939). Por esa época, muchos de sus colegas rechazaban tratar pacientes de histeria, porque creían que solamente lo simulaban para llamar la atención. Pero Freud aprendió a utilizar la hipnosis para encontrar las razones de sus psicosis. Aquí su paciente es una joven que rehusa beber agua y siempre es atormentada por la misma pesadilla. Con guión supervisado por Jean-Paul Sartre. 
Catarsis:
Si bien utilizada mucho en la actualidad debido al stress que genera la vida moderna, la realidad es que la noción de catarsis existió desde hace mucho tiempo, siendo los griegos los primeros quizás en utilizarla de manera evidente. Para ellos, la catarsis era la acción que una persona realizaba para limpiarse de sus impurezas internas, a nivel emocional como también psicológico. El teatro era considerado uno de los espacios de mayor catarsis ya que a través de la representación dramática de las historias, los espectadores podían sentirse identificados y proceder así al momento de catarsis.
La psicología actual recomienda en gran modo que cada individuo pueda contar con un espacio de catarsis o de limpieza y esto es así porque entienden que la misma tiene que ver con que la persona se libre de todas las cargas y presiones que puede generarle la vida actual. Hay diferentes modos de realizar catarsis y el más apropiado a aplicar dependerá de cada persona. Para muchos, una buena conversación puede ser el más fácil y accesible método de catarsis, mientras que para muchos otros realizar actividades físicas que demanden esfuerzo también actúan como buenos momentos de catarsis. Las actividades artísticas o de relajación también pueden ser útiles para muchos ya que permiten expresar vivencias que uno tiene interiorizadas y por cualquier motivo siente un cierto grado de culpabilidad.
Reflexión:
La película del año 1962, dirigida por Jhon Huston,paso desapercibida en esos primeros años,quizás era muy técnica para el gran público,(como muchas otras propuestas que se hicieron en su día,salvando las diferencias,las leyes de Mendel,...)que hasta pasado un tiempo no se aprecia el valor intelectual de la propuesta,el mismo Freud y su teoría del psicoanálisis, tenía más adeptos en América que en Europa.
Tuvieron que pasar unos años para valorar el mensaje que  el director quería transmitir, hoy se elige como materia de discusión y estudio en la facultad de futuros psicólogos. 
La catarsis está en continua actualidad de la vida contemporánea, hoy se aplica de manera colectiva e individual,  como “purgante” de los males de una capa de la sociedad: empresas, malos resultados económicos,prejubilaciones, equipos deportivos,uso de estimulantes para conseguir buenos resultados, antidopaje, clase política,(en la vida italiana del siglo pasado en esos años, se aplicó, para limpiar la corrupción que llevaba instalada en el poder durante largos años),todas estas y muchas otras colectividades la practican para sanear los distintos sectores que de alguna manera  sufren esas “heridas". Siendo estas más relevantes que a titulo personal, como Freud y sus seguidores, pretendían y utilizaban para curar a los pacientes que acudían a sus consultas.
Pero ¿podemos realizarla nosotros solos sin la ayuda de un profesional?¿Y como podemos llegar a realizar esa catarsis que necesitamos para serenar nuestras conciencias? “Difícil” tarea esta sin que nos ayuden, dependiendo de la gravedad del problema que nos haga sufrir,(para nosotros es importante,ya que nos hace padecer y no hemos sabido resolverlo,sino fuese así no existiría como origen de nuestro mal)¿Seremos capaces de psicoanalizarnos, de sacarlo del inconsciente, para así una vez identificado, trabajarlo, buscando el origen de ese dolor?,¿quién o qué, fue el que nos lo produjo?¿podíamos habernos resistido cuando nos hicieron esa herida?¿nos sentimos culpables por nuestra inmovilidad?¿Quién no tiene un punto oscuro en su vida del que no está orgulloso de él? En este momento volvemos al principio de nuestras heridas, si somos capaces de relativizarlas, buscando respuestas al origen de nuestro dolor, saldremos descargados de ese peso que llevamos dentro,así hemos comenzando el difícil inicio de la catarsis.
Conclusiones: 
Las heridas que hemos podido sufrir en nuestra infancia, abusos sexuales, malos tratos u otros por los cuales no nos sentimos orgullosos de ellos, por este motivo lo tenemos anclado en el inconsciente, depende de la tolerancia de la sociedad, del momento que nos está tocando vivir, de nuestro entorno, de las personas que nos rodean,de su sensibilidad, es evidente que hoy la sociedad no nos culpabiliza como antaño, y nosotros formamos parte de ella, de algunos episodios que hayamos sido protagonistas y por lo tanto si esta patología no está asociada con alguna otra, es posible salir sin la ayuda del profesional, dependiendo de nuestra capacidad de afrontar esa realidad.El mismo Freud practicó, en una etapa de su vida, el autopsicoanálisis a la muerte de su padre.Este es el inicio de la catarsis de forma individual y sin más ayuda que la que tú mismo seas capaz de generar.
Vicente Navarro 18-12-2010

sábado, 4 de diciembre de 2010

Yo y mis pecados, 4ª práctica

Breve introducción de S. Freüd:
Príbor, antiguo Freiburg, es un bella y pequeña ciudad situada en la región de Moravia, al noreste de Chequia, antigua República Checoslovaca.Centroeuropa.
Estudia medicina, con el afán de dedicarse al estudio de la condición humana con rigor científico.
A mitad de la carrera, determina que se quieres dedicar a la investigación biológica, trabajando en el laboratorio del fisiólogo Ernst von Brücke, interesándose en la estructura nerviosa de los animales y en la anatomía del cerebro humano.En esa época conoce al médico vienés Josef Breuer,que le socorre con ayuda, material y moral.
Conoce a su futura mujer y el deseo de casarse junto con sus escasos recursos económicos, influyen para que abandone su carrera como investigador, y decide ganarse la vida como médico.
Trabaja como residente en el Hospital General de Viena y decide especializarse en neuropatología.
Estudia el uso terapéutico de la cocaína, con cierta imprudencia.
Primeros pasos hacía su teoría.
Asiste en París a unos cursos con Charcot,(histerismo e hipnosis) como terapia para curar la histeria.Vuelve a Viena y con sus protector Breuer,le obliga a hablar de Anna O,una paciente  en el que Breuer había utilizado la hipnosis para curarla. 
Colabora con él, publican un libro, hasta que se separan por enfrentamientos de concepción del hipnotismo.
Tres grandes acontecimientos:La visión que se tenía del ser humano a finales del siglo XV y la visión actual son muy diferentes. Especialmente en cuanto a su lugar en el universo o su origen. Este cambio ha sido un proceso paulatino y lento, aunque con tres instantes fundamentales que pueden ser definidos como las tres grandes humillaciones al egoísmo: El nuevo modelo de Copérnico
El geocentrismo propuesto por Aristótoles, en el siglo IV a. C. no funciona, por lo que Copérnico propone una visión radicalmente diferente: el Heliocentrismo. La Tierra ya no está situada en el centro del Universo, sino que queda reducida a un planeta que gira alrededor del Sol. 
El Evolucionismo de Charles Darwin:
Será en el siglo XIX cuando se establezcan las bases para las dos humillaciones siguientes. En primer lugar la propuesta de Charles Darwin de no ser producto directo de la voluntad de Dios, sino el fruto de un largo proceso de evolución, definido de forma terrible en los siguientes términos: “El hombre desciende del mono”. No cabe mayor humillación: somos primates evolucionados, y no la culminación de un proceso creativo de un ser superior.
El inconsciente y Sigmund Freud:
Al menos se suponía que la inteligencia y la razón eran los grandes atributos humanos. Pero incluso estos elementos fundamentales se ven afectados por el pensamiento de Sigmund Freud cuando afirma que muchos de los procesos mentales y, por lo tanto escapan a nuestro control racional.
Llegados a este punto (1896-97), Breuer y Freud acabaron por separarse. Había nacido el psicoanálisis freudiano, entendido como técnica de exploración del subconsciente, psicoterapia y teoría psicológica general. La sexualidad:diferentes alternativas según esté dirigida a los objetos ( libido), o bien se dirija al propio Yo (libido narcista).
El psicoanálisis establece una serie de fases a través de las cuales se verifica el desarrollo del sujeto. Desde el punto de vista de dichas fases, conflictos psíquicos - y su posibilidad de resolución- dependerán del estancamiento de una fase (fijación) 
Fase Oral
Comprende los doce dieciocho primeros meses. Esta primera fase libidinosa está relacionada con el placer del bebé en el momento de la alimentación en la que tanto labios como boca tienen un papel preponderante. La satisfacción ligada en un primer momento al acto de comer, adquirirá pronto autonomía, como en el caso del mero chupeteo, y se convertirá a su vez, en el prototipo inicial de toda satisfacción.
Fase Oral-sádica
Es considerada una segunda etapa de la fase oral, coincidente con la aparición de la dentición y, por tanto, ligada al acto de morder. Dado que la nueva adquisición tiene un sentido destructivo (aunque sólo sea implícitamente), da lugar a la aparición del concepto de ambivalencia (relación de amor-odio respecto a un mismo objeto).
Fase Anal
Se extiende, aproximadamente, entre los dieciocho meses y los cuatro años. La actividad anal adquiere unas connotaciones libidinosas. El ano se constituye en la zona erógena ( fuente corporal de excitación) por excelencia. Otra característica de esta fase es la aparición de la polaridad actividad- pasividad, ligada a la posibilidad tanto de retener como expulsar los excrementos.
Fase Fálica.
En este momento, las pulsiones parciales de fases precedentes se concretan en una cierta primacía de lo genital. Es la primera organización libidinal del niño respecto al caos de las pulsiones parciales anteriores (orales-anales), que se completará en la pubertad. Tres grandes hombres que como muchos seres buscan respuestas a las cosas que nos rodean y en distintas épocas consiguen dar con aquello que están investigando con una gran rechazo, por parte de los poderes eclesiásticos de aquellos años. Estos paradigmas que marcaron un antes y un después en la vida de la humanidad nos ha empujado a esta situación donde tenemos el primer paradigma de la época moderna.
De la forma específica en que se afronten las distintas fases, dependerán las características psíquicas del sujeto. Desde un punto de vista patológico, las perturbaciones en las distintas fases darán lugar a fijaciones o regresiones, que se traducirán en el adulto en estados de neurosis o psicosis.
Complejo de Edipo(Freud) y Electra(Jung)
Tiene lugar de manera aproximada, entre los tres y los cinco años. El complejo de Edipo es una de las concepciones mas controvertidas del freudiano. Y según la forma en que el sujeto resuelve este conflicto nuclear aparecerán o no perturbaciones neuróticas posteriores.El complejo de Electra lo utilizó Jung,  amor de niña hacia su padre acompañado de hostilidad y celos hacia la madre.Versión femenina del complejo de Edipo.Freud prefería hablar del complejo de Edipo femenino.Según Freud la “envidia del pene” que es preciso superarla para que una vez adulta su libido sea bien dirigido hacia los varones.
.En cuando a su significado esencial es que el niño se halla situado en una especie de triángulo afectivo con relación a sus padres, de modo que está envuelto en los deseos amorosos hostiles con respecto a aquéllos. Este conflicto puede presentarse bajo dos formas :
Ello, el Yo y el Super-Yo, cuya naturaleza y función describió en varios textos de su madurez, Más allá del principio del placer (1920), Psicología de las masas y análisis del Yo (1921) y El Yo y el Ello (1923).
7 Pecats Capitals.De la moralidad cristiana.Los pecados capitales son enumerados por Santo Tomás(I-II-:84:4)como siete: vanagloria (orgullo), avaricia, glotonería, lujuria, pereza, envidia, ira. San  Buenaventura (Brevil., III,ix) enumera los mismos. El número siete fue dado por San Gregorio el Grande (Lib. mor. in Job. XXXI, xvii), y se mantuvo por la mayoría de los teólogos de la Edad Media. Escritores anteriores enumeraban 8 pecados capitales: San Cipriano (De mort., iv); Cassian (De instit. cænob., v, coll. 5, de octo principalibus vitiis); Columbanus ("Instr. de octo vitiis princip." in "Bibl. max. vet. patr.", XII, 23); Alcuin (De virtut. et vitiis, xxvii y sgtes.) 
El término "capital" no se refiere a la magnitud del pecado sino a que da origen a muchos otros pecados. De acuerdo a Santo Tomás(II-II:153:4) “un vicio capital es aquel que tiene un fin excesivamente deseable de manera tal que en su deseo, un hombre comete muchos pecados todos los cuales se dice son originados en aquel vicio como su fuente principal”.   

Ira
Luxúria 
Gula Els
Peresa
Supérbia
Enveja
Avarícia
Altres: Tristeza,Vergonya,Culpabilitat,Humillació.
Los mecanismos de defensa: 

Reflexión: ¿Se puede vivir de una manera psiquicamente sana sin algunos mecanismos de defensa? Hay mecanismos de defensa que son innatos en el individuo y que ayudan a vivir con más seguridad, solo tienes que descubrirlos. Todos de alguna manera los llevamos, unos más positivos que otros, a veces los has idos forjando,casi sin ser consciente de ello(el subconsciente freudiliano) son parte de ti, los has ido adquiriendo en tu entorno,con los personajes que has ido creciendo, sin proponértelo, es tu personalidad, es la manera de ver y vivir la vida, como te gusta andar por por la sociedad.
Posicionamiento, son valores que ya  forman parte de tu personalidad, que has ido acomulado, aprendiendo de aquí y de allá y de manera selectiva has  creado un modelo.
Haciendo tuyos esos valores. Una vez identificado debes de pasar a la siguiente fase. 
Para reforzarlos, esta práctica se debe de hacer con una relajación previa para facilitar la introspección. Lo importante es saber cuales son y  una vez identificado o identificados,el reforzamiento es posible.
Creo no entrar en contradicción con Freud o su hija Anna sobre los mecanismos de defensa, también se pueden y se deben de tener, pero más que una defensa por un hecho concreto, por un refuerzo de tu super yo. Debe de primar un estilo de vida con más calidad, que estés más contento contigo mismo, descubriendo y reforzando continuamente esa cualidad que solo tú sabes que tienes y que siempre has tenido pero que hasta un momento determinado no has necesitado y por prolongación no la has trabajado. 
Uno de estos valores puede ser el apego que has tenido, “el buen apego” sabes que si necesitas al/el responsable  de ese apego siempre lo tienes, no importa que sea en horas intempestivas, nunca te ponen excusa, siempre tienen un momento para escucharte, para apoyarte, sin contraprestaciones, de forma altruista te socorren, materialmente y cuando puedes devuelves lo prestado, o con ese apoyo personal que muchas veces es más valioso que el económico, la posible solución, con el consejo o el silencio, o la sinceridad del “no se que decirte...”Tú sabes que siempre han respondido a tus demandas de auxilio.Este valor de formación en tu personalidad, si lo refuerzas superas las miserias que de una manera u otra, en el transcurso de nuestra vida nos tocará vivir.
Sublimación 

Ira: ¿Para qué y porqué indignarme, porqué sufrir y hacer sufrir? Podaré las plantas del jardín, protegeré aquellas que son más sensibles a los crudos fríos.
Lujuria: Pintaré un retrato de mi mujer.Tengo una hermosa compañera, no necesito nada más.
Gula: Tengo demasiados alimentos en casa, llevaré la mayoría al banco de alimentos, hay gente que lo necesita, se debe de compartir.
Pereza: No tengo derecho a dejar de hacer lo que otros esperan de mi, si yo no lo hago le cargo el trabajo a los demás. Mi ética me impide quedarme si hacer aquello que es mi responsabilidad. Hay que pensar en los compañeros que deben de estar cansados de mis ausencias. Como he llegado antes a la oficina les adelantaré los pedidos que tenían que hacer ellos.
Soberbia: No soy mejor que ellos, tienen virtudes que yo carezco, la mías son complementarias, admitiré sus sugerencias  para llegar al objetivo común.
Envidia: Si están felices son más generosos, es más fácil conseguir que me acepten en su grupo de amigos del ateneo literario.

Avaricia: Tengo de todo, puedo hacer un viaje o dos al año de vacaciones para que quiero más. Hago lo que realmente me gusta, mis necesidades materiales están cubiertas, puedo compartir parte de lo que tengo. No necesito más, que suerte tengo.
La tristeza, Vergüenza, culpabilidad y Humillación: no considero que sean  pecados menores, son fruto de otras sensibilidades, cuando estoy triste pienso que es cierto, pero no estoy deprimido, que es mucho más grave, mi tristeza se va como viene casi sin proponérmelo.
Vergüenza: Es quizás más que un pecado una protección a meter la pata, a no estar a la altura de lo que crees que esperan de ti.
Culpabilidad: Creo que es una reflexión a lo que posiblemente tendrías que haber hecho con más interés, a no haber puesto más esfuerzo e interés en la causas de lo que te produce esa culpabilidad. El examen no me ha salido lo bien que esperaba, por no haber estudiado lo suficiente, o el método no es el adecuado, debo de ...
Humillación: Esta posibilidad es fruto de la inseguridad, no creo que se pueda humillar al que esté seguro, al que tenga una buena preparación, no solo tiene que ser profesional sino que en tu vida personal es seguro con tu forma de ser, con tu postura ante los acontecimientos, siendo consciente que ignoras muchas cosas pero eso no le autoriza a nadie a utilizar esa ignorancia para menoscabar tus conocimientos, el que utiliza esa superioridad personal, e individual se desvaloriza él mismo.Esta es la clave para no sufrir la humillación.


Conclusiones: Los pecados forman parte de nuestro "super ego”, la moralidad cristiana nos lo impuso y a pesar del tiempo transcurrido están de actualidad, tanto Freud como su hija Anna,valoraron las formas de luchar contra estas partes más rugosas de la mente, y han servido para moderar y hacer algo más justa y tolerante nuestra existencia como pueblo. No importa cuales son los mecanismos que utilicemos para hacer frente a cualquier debilidad que tengamos, lo importante es que nos sirva para luchar contra estos pecados que te pueden hacer sufrir, lo verdaderamente  importante es que nos sirvan para luchar contra estos estados de miserias humanas que tanto están arraigadas en la sociedad, a título privado como colectivo.





Referencias: 
www.corazones.org/diccionario/pecados_capitales.htm
http://www.biografiasyvidas.com/

  1. www.psicomundo.org/annafreud/biografia1.htm - 
    http://psicopsi.com/Anna_Freud_Teoria.asphttp://www.psicologia-online.com/ebooks/personalidad/annafreud.htm


Vicente Navarro